تبليغاتX
چراغ

راز و رمز شیرین زندگی کردن خیلی سخت نیست . فقط می بایست بدانیم چگونه زندگی کنیم.

 آری مشکلات و ناکامی های مسیر زندگی، مواد خام شکلات زندگی هستند. زندگی ما همواره با مشکلات و سختی ها معنا پیدا می کند و ما آمده ایم تا مسائل زندگی را حل کنیم و لذت حل مسائل و مشکلات را بچشیم.

از مشکلات و رنج های زندگی نهراسیم و با اقتدار در میدان زندگی وارد شویم و اینگونه از مشکلات و ناکامی های مسیر بهترین «شکلات» زندگی مان را تهیه کنیم و از طعم آن لذت ببریم.

برای تهیه «شکلات» زندگی می باید به نکات مهم و دستورالعمل ذیل دقیقا توجه داشت تا طعم «شکلات» زندگی، دلچسب همه اطرافیانمان باشد :

باور کنیم که بهترین تهیه کننده ایم

انسان هایی که فعالیت و امورشان را با نگرش و باورهای بسیار مثبت آغاز می کنند، دستاوردهای مثبتی به دست می آورند. آنها چون اعتقاد دارند که موفق می شوند، پس قطعا به پیروزی می رسند. انسان های برنده ابتدا در ذهن خود برنده می شوند و سپس این پیروزی و موفقیت را در صحنه ی زندگی نمایان می سازند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه ششم تیر 1387ساعت 19:26  توسط علی یوسفی  | 

 شمارش معكوس 90 روز تعطيلات تابستان آغاز شده است. هر ساله با نزديك شدن به ايام فراغت دانش‌آموزان از تحصيل، دستگاه‌هاي مختلف برنامه‌هاي خود را تحت عنوان «غني‌سازي اوقات فراغت دانش‌آموزان» اعلام مي‌كنند. وزارت آموزش و پرورش، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، سازمان تبليغات اسلامي، بسيج و... هر ساله آمار و برنامه‌هايي براي اوقات فراغت گزارش مي‌كنند كه غالب آنها را تلاش‌هاي هنري، نقاشي، خوشنويسي، تذهيب، معرق،كلاس‌هاي ورزشي و اردو تشكيل مي‌دهد. به عبارتي هنر و ورزش همان درس بحث‌‌انگيزي كه در طول سال تحصيلي مورد بي‌مهري و بي‌توجهي‌اند، پس چگونه مي‌توان در ترم تابستان باعث شكوفايي خلاقيت دانش‌آموزان شد و در سال تحصيلي تنها به ارائه دروس از پيش تعيين شده فكر كرد؟ چه طور مي‌توان در تابستان كودكان را به كتابخانه دعوت كرد ولي در كتابخانه مدارس و كلاس درس تلاشي به اين منظور انجام نداد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه یکم تیر 1387ساعت 9:15  توسط علی یوسفی  | 

در همه جوامع انساني ازدواج و آئين مربوط به آن يکي از مهمترين راه هاي تشکيل خانواده مي باشد، تشکيل خانواده علاوه بر رفع نيازهاي جسمي و روحي بهترين و مطمئن ترين چهارچوب جهت کسب آرامش، پرورش ابعاد شخصيتي و تربيت فرزندان مي باشد. فرهنگ هر جامعه نحوه و آئين مربوط به تشکيل خانواده را ترسيم مي کند و هر اقدامي در خارج از قواعد و چهار چوب ترسيم شده از فرهنگ جامعه که بر گرفته از باورهاي اعتقادي اعضاء جامعه مي باشد آسيب زا تلقي مي گردد.

دادن وعده ازدواج بهانه بسياري از دوستي هاي خياباني و ارتباطات نامتعارف دختران و پسران نوجوان و جوان مي باشد که با بررسي هاي به عمل آمده اغلب آنها منجر به ازدواج نمي گردد و معمولاً با سوء استفاده هاي جسمي و مالي همراه بوده و در بسياري از موارد، اينگونه ارتباطات با لکه دار شدن آبروي خانوادگي و فاميلي که با باورها و اعتقادي مذهبي و فرهنگي جامعه در تعارض مي باشد خاتمه مي يابد.

ارتباط بين دختر و پسر موضوعي است که از دير باز مسائل مهم فرهنگي و اجتماعي بوده و اکنون نيز با عنايت به جواني جمعيت در کشورمان از موضوعات مهم با گستره وسيع مي باشد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هفتم خرداد 1387ساعت 14:59  توسط علی یوسفی  | 

در جایی نوشته بود: اگر خواهان یك ساعت شادی هستید، چرت بزنید! اگر خواهان یك روز شاد هستید، به مسافرت بروید! اگر خواهان شادی یك هفته‏ای هستید، به مرخصی بروید! اگر خواهان شادی یك ماهه هستید، ازدواج كنید! اگر خواهان شادی یك ساله هستید، ثروتی به ارث ببرید! اما اگر خواهان شادی برای همه عمر هستید، از كاری كه می‏كنید لذت ببرید.

مطلب بالا، بادست مایه‏ای از طنز، به واقعیتی مهم اشاره دارد و آن هم نقش شادی و نشاط در زندگی انسان‏ها است. هیچ دقت كرده‏اید چرا وقتی می‏خواهیم دوستی را به خاطر بیاوریم بیش‏تر چهره شاد و خندانش به ذهن می‏رسد. شاید فطرت ما ناخودآگاه همه انسان‏ها را شاد می‏خواهد. راستی رابطه شادی و نشاط با موفقیت‏های مختلف در عرصه زندگی چیست؟ افكار شاد چه تأثیری در ایجاد دنیای شاد دارد؟ شادی و نشاط پسندیده كدام است؟ به كدام شادی‏ها باید روی آورد و از كدام شادی‏ها باید دوری جست؟ آیا می‏توان روزانه با صدها مانع و مشكل دست وپنجه نرم كرد و همزمان لبخندی حاكی از رضایت بر لب داشت؟ اصلاً مگر داشتن چهره‏ای عبوس و گرفته و دلی ناشاد به چه كسی ضرر می‏رساند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و یکم خرداد 1387ساعت 22:44  توسط علی یوسفی  | 

جن‌گير و رمال‌هاي سال‌هاي پيش که به خاطر به روز شدن، نام خود را به فال‌گير و دعانويس تغيير داده بودند اين بار با چهره و اسمي جديد وارد بازار مي‌شوند و اخاذي از شهروندان ساده دل را ادامه مي‌دهند. آن‌ها که اکنون اسم انرژي‌درمانگر را انتخاب کرده‌اند سعي دارند ساده‌لوحان را به سوي خود جلب کنند و احساسات مذهبي و ديني افراد را در پوشش انرژي درمانگر به بازي بگيرند.   

جن‌گير و رمال‌هاي سال‌هاي پيش که به خاطر به روز شدن نام خود را به فال‌گير و دعانويس تغيير داده بودند اين بار با چهره و اسمي جديد وارد بازار مي‌شوند و اخاذي از شهروندان ساده دل را ادامه مي‌دهند. آن‌ها که اکنون اسم انرژي‌درمانگر را انتخاب کرده‌اند سعي دارند ساده‌لوحان را به سوي خود جلب کنند و احساسات مذهبي و ديني افراد را در پوشش انرژي درمانگر به بازي بگيرند.

احساساتي كه در صورت هدايت در مسير صحيح، نه تنها مي تواند به افراد جامعه انرژي و نيرويي ماورايي بخشد بلكه منشاء خلاقيت و توليد اثر نيز خواهد بود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه چهاردهم خرداد 1387ساعت 13:15  توسط علی یوسفی  | 

 فرار مغز ها اصطلاحي است كه بعد از پايان جنگ جهاني دوم و از دهه 1950 ميلادي مورد استفاده قرار گرفت و اخيرا در كشور ما كاربرد مكرري پيدا كرده است. در آغاز و در سال هاي بعد از جنگ منظور از فرار مغز ها، مهاجرت دانشمندان و محققان بود كه عمدتا به ايالات متحده و كانادا سفر مي كردند. علت عمده اين مهاجرت ها هم اين بود كه اين دو كشور در جريان جنگ جهاني دوم كمترين آسيب را متحمل شده بودند و لذا فضاي مناسبي را براي مطالعات علمي دانشمندان كشورهائي فراهم مي كردند كه در اثر جنگ از نظر اقتصادي، اجتماعي و رفاهي دچار مشكلات عمده شده بودند.

  امروزه بعد از گذشت حدود 50 سال از ابداع اين اصطلاح، در دائره` المعارف ها از فرار مغز ها يا <سفر سرمايه هاي انساني> به عنوان <مهاجرت افراد آموزش ديده و مستعد از كشوري به كشور ديگر به دليل نزاع ها، فقدان فرصت ها و وجود خطرات جسمي در كشور اول> نام برده مي شود. فرارمغز ها از نظر اقتصادي نوعي فرار سرمايه نيز تعريف شده كه اشاره آن به هزينه هائي است كه در امر آموزش عالي يك فرد در كشور مبدا صرف مي شود، در حالي كه بازده اين سرمايه در كشور مقصد مورد بهره برداري قرار مي گيرد.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه هفتم خرداد 1387ساعت 11:4  توسط علی یوسفی  | 

آيا مي دانيد پوشش ظاهر چه چيزهايي درباره شما مي گويد؟ آيا اين درست است كه لباس و پوشش ظاهر سازنده بخشي از شخصيت افراد است؟ آيا مردم با توجه به پوشش و وضعيت ظاهري به قضاوت درباره ما نمي نشينند؟ مطمئنا همين طور است. اما آيا اين بدان معناست كه ما در محيط كاري فرديت نداريم يا بهتر بگوييم فاقد شخصيت فردي هستيم؟ البته كه اين طور نيست.

تنها موضوع اين است كه برخي از پوشش ها براي محيط هاي كاري خاص مناسب نيستند. بعلاوه بعضي از محيط هاي كاري كد و تعريف ويژه اي براي پوشش كاركنان دارند و همه بايد از آن تبعيت كنند. گاهي مواقع نيز اين تعريف در جايي نوشته نشده اما با نگاهي به اطراف و محيطي كه در آن مشغول به كار هستيد مي توانيد اين كدها را دريابيد.

با توجه به همين تعريف ها و كدهاست كه شما كار خود را انتخاب مي كنيد. اين كه مي خواهيد شغلي داشته باشيد يا اين كه وجود خود را در محيط كار به رخ بكشيد. پاسخ به اين دو پرسش، نقش بسيار مهم در روند كاري شما ايفا مي كند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه یکم خرداد 1387ساعت 12:6  توسط علی یوسفی  | 

بعد از پايان مراسم افتتاحيه نمايشگاه كتاب تهران، كتابهاي ناشران داخلي و خارجي در محوطه باز مصلي زير باران بهاري ماندند. ناشراني كه در آخرين ساعات پاياني شب مشغول جابجايي و حمل و نقل كتابهايشان بودند با نزول باران بهاري غافلگير شدند. ارديبهشت سال گذشته بارش باران در زمان آماده‌سازي نمايشگاه كتاب تهران به برخي از ناشران و كتابها آسيب رسانده بود. امسال به گفته مسئولان نمايشگاه كتاب تهران سقف سالنها و رواق شرقي ايزوله شده است.

در هیچ جای جهان تصور این همه جمعیت اهل کتاب ممکن نیست. اگر فقط همین ها کتابخوان بودند برای جامعه ما بس بود. حضور آنها بطور ناخود آگاه ستون های مجازی مربوط به آمار کتاب در  کشورهای پیشرفته و عقب مانده را در لا به لای صفحات روزنامه ها به یاد می آورد.

اگر همۀ اینها اهل کتاب اند پس چرا در نمودارها، تعداد کتابخوان های جوامع عقب مانده در مقابل کشورهای پیشرفته را مثل پله ای در مقابل ستون عظیمی نشان داده می شود؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1387ساعت 17:56  توسط علی یوسفی  | 

 لبخند زدی و آسمان آبی شد

 شبهای قشنگ مهر مهتابی شد

پروانه پس از تولد زیبایت

تا آخر عمر غرق بی تابی شد

با تولد بهار انتظار به پایان مى‏رسد. رنگ ماتم از چهره شهر زدوده مى‏شود. غم جاى‏ خود را به شادى مى‏دهد و شكوفه‏هاى سفید بر قلبها شكوفا مى‏شود و چشمه امید در چشمهامى‏جوشد. در صبحى به زیبایى بهار و به گرمى و صمیمیت ‏خورشید پا به عرصه گیتى مى‏گذارد.

 بله دوستان امروز تولد من است  .

يكسال بزرگتر شدم .

 ولي نميدانم آيا در سالهای گذشته توانسته ام براي خود و تمام دوستانم  آدم خوبي باشم.

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و سوم اردیبهشت 1387ساعت 0:59  توسط علی یوسفی  | 

از او خواستم خودش را معرفی کند.

من یک جنین 30هفته‌ای هستم.

از وضع زندگی و کیفیت آن پرسیدم.

اوضاع، عالی است. شکر، همه‌چیز فراهم است. از هر چه که بخواهم، خداوند در اختیارم قرار داده و در نعمت‌ها، غوطه‌ور هستم و زندگی مرفهی دارم.»

گفتم: «چه کارهایی انجام دادی که این زندگی مرفه و پر از نعمت را برای خود فراهم کرده‌ای؟»

سری تکان داد و گفت: «ناگهان احساس کردم که نبودنم به بودن، تبدیل شد؛ بدون اینکه پیش پرداخت و قیمتی را بپردازم.»

و در حالی که شادی از چشم‌هایش تراوش می‌کرد، گفت:

«به معنی واقعی رایگان!»

از او، زمان تولدش را پرسیدم، دیدم ناگهان شادی از چشم‌هایش ناپدید شد و گفت:

ای کاش مرا به یاد این موضوع نمی‌انداختی. مدتی است ناراحت آن زمان هستم. قرار است زندگی‌ام پایان یابد.»


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه هفدهم اردیبهشت 1387ساعت 15:3  توسط علی یوسفی  | 

اگر در كنار دكه هاي روزنامه فروشي ها چند ثانيه اي مكث كرده و به صفحات رنگارنگ مطبوعات و نشريات نگاهي بياندازيد شاهد حجم انبوهي از اخبار وگزارشات و عكس هاي خواهيد بود كه توجه رهگذران را به خود جلب مي كند . اينگونه نشريات با تيتر ها و عكس هاي بزرگ خبرهاي سياهي را منتشر مي كنند خبرهاي كه اگر كمي در متون آن تامل شود شايد باور آن براي انسان كمي سخت و دردناك باشد چرا اكثر اينگونه نشريات بخش قابل توجهي از مطالب و صفحات خود را به اخبار و گزارشاتي اختصاص داده اند كه حكايت از انحطاط شديد اخلاقي در جامعه مي باشد . تيتر هاي كه حكايت برقراري ارتباط نامشروع يكي از طرفين زوجه به خاطر برملا شدن اين ارتباط منجر به قتل طرف مقابل شده است .

امروزه انعكاس اين نوع اخبار در جامعه ديگر مختص نشريات زرد نبوده و روزنامه ها نيز در جهت عقب نماندن از اين قافله حداقل يكي از صفحات خود را به حوادث كه بيش از هفتادوپنج درصد مطالب آن هم شامل اين نوع مطالب مي شوند اختصاص داده اند


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه یازدهم اردیبهشت 1387ساعت 9:3  توسط علی یوسفی  | 

سیاره ای كه آن را خانه خود می نامیم هم اكنون بدترین و بهترین روزهای عمر خود را سپری می كند، هرگز پیش از این عالمیان تا به این اندازه دل نگران سرنوشت جهان نبوده اند. تا به حال، هیچ گاه تهدیدهای زیست محیطی تا به این اندازه گسترده ، و كاوش برای یافتن راه حل ، این قدر دشوار و هیجان برانگیز نبوده است.امروزه آموزش محیط زیست به عنوان یكی از مهمترین نیازهای آموزشی در سطح جهانی شناخته شده است. مهمترین هدف آموزش محیط زیست این است كه در هر فرد حساسیتی نسبت به حوادث و تغییرات فیزیكی، زیستی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی محیط زیست به وجود آورد و نگرانی هایی نسبت به مسائل ناشی شده از آنها و خواستی صمیمانه نسبت به اصلاح مشكلات انسانی مانند فقر، بی سوادی و بی عدالتی اجتماعی در وی ایجاد كند و مهارتی برای ابداع روش های حل مسائل زیست محیطی در او بپروراند. به طور خلاصه فلسفه آموزش محیط زیست را می توان چنین بیان كرد: بر هر فرد كاملاً واجب است كه برای بقای نوع بشر و ارتقاء كیفی زندگی وی، از ارتباط آدمی با محیط زیست آگاه شود و آن را درك كند و ارزشها و دیدگاه هایی را برای حفاظت محیط زیست بپروراند و به تنهایی یا گروهی در جهت حل مشكلات محیط زیست اقدام نماید یا از بروز آنها جلوگیری كند. در این مقاله  بر آنیم كه به آموزش محیط زیست، اهداف، روش ها و نقش افراد در بسط مفاهیم زیست محیطی بپردازیم.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه چهارم اردیبهشت 1387ساعت 14:23  توسط علی یوسفی  | 

در زندگی مدرن امروزی ارزش‌های بسیاری تغییر کرده‌اند. زندگی خانوادگی که اساس جامعه را تشکیل می‌‌داد مانند دیگر سنت‌ها مورد هجوم واقع شده اما در جهان اسلام خانواده با همه ی مظاهرش آن‌چنان استوار و پا برجا بنا نهاده شده که هیچ عاملی نمی‌تواند اساس آن را زیر سوال ببرد. در واقع خانواده بهترین ابزار برای شناساندن اسلام به جهان غرب است. من هیچ موسسه یا سیستم آموزشی را نمی‌شناسم که مثل یک خانواده ی اسلامی قادر باشد اسلام را به جهان معرفی کند.  امروزه غربی‌ها علی‌رغم مسائلی که در اجتماعشان می‌گذرد، ادعا می‌کنند در اوج پیشرفت‌های اجتماعی و اخلاقی قرار دارند .خانواده در اسلام یک سیستم سلسله مراتبی است به گونه‌ای که مدیر خانواده بار عظیم مسئولیت‌ها را به دوش دارد و علاوه بر آن وظیفه ی رهبری نیز بر عهده ی‌ اوست. مرد تکیه‌گاه خانواده است و همه ی آنچه درباره ی برتری مرد برزن گفته می‌شود بی‌معنی و مهمل است مگر آنکه اشاره‌ای باشد به این نقش رهبری و مسئولیت‌پذیری که آن هم امری ضروری است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه بیست و سوم فروردین 1387ساعت 18:40  توسط علی یوسفی  | 

روز سیزده نوروز برای هر ایرانی یادآور خاطرات شیرینی است که حتا طعم تلخ “نحسی” های گاه و بیگاه آن هم نمیتواند از این شیرینی کم کند. ریشه اعتقاد به شوم بودن و نحسی عدد سیزده مشخص نیست اما آنچه مسلم است این است که ایرانیان، به خلاف اروپائیان و اعراب سیزده را شوم نمیدانسته اند و اتفاقا روز سیزده هر ماه برایشان روزی گرامی بوده است. ایرانیان باستان هر روز از ماه را به نامی می خوانند و سیزدهمین روز ماه ، « تیر » نامیده می شود و « تیر » نام فرشته ای عزیز و نام ستاره ای بزرگ و نورانی و خجسته است. بنا براین سیزده نمی تواند نحس باشد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه سیزدهم فروردین 1387ساعت 1:45  توسط علی یوسفی  | 

میلاد پیامبر اعظم ،

حضرت محمد مصطفی (ص)

و صادق آل محمد

بر ساحت مقدس قطب عالم امکان

 حضرت بقیه الله ارواحنا فداه

و همه دوستان عزیز

مبارک و خجسته باد

+ نوشته شده در  سه شنبه ششم فروردین 1387ساعت 15:46  توسط علی یوسفی  | 

آنگاه كه در پگاه نخستين بامداد از نخستين روز سال نو نقاب شب از پرده آسمان فرو مي افتد و خورشيد درخشان رخساره دلرباي خود را برگيتي و باشندگان آن مي نماياند و آنگاه كه نخستين نسيم بامداد بهاري با بوي خوش نو گلان نو شكفته آذين بخش گستره سبز چمنزارها و مرغزارهاست و غنچه هاي به ناز آرميده در پرنيان سبز نو برگ ها به بانگ و ترانه مرغان به بزم رفته در اوج آبي آسمان نرم نرمك ديده مي گشايند، نوروز، روز نو، روز تازگي و طراوت، روز تولد دوباره گيتي اغاز مي شود، روزي كه تعلق خاطر طبيعت با رنگ سبز است و هستي مفهومي از ميلاد آيين و جشن ديرپاي نوروز به عنوان بزرگترين جشن ملي ايرانيان در اصل يكي از دو جشن بزرگ آرياييان باستان - در كنار جشن مهرگان است. پيرامون اين آيين كهن و ديرينه تا كنون بسيار گفته و نوشته شده و از ديدگاههاي گوناگون به ماهيت، اصل و اساس و منشا آن پرداخته شده و در حوزه هاي گوناگوني از قبيل داستان هاي ملي و مردمي،ديني اسطوره شناختي ( و تاريخي ) ، فرهنگ عامه و ... توصيف و تفسير گرديده است. در واقع نوروز فراتر از هر گونه وابستگي ديني و اعتقادي، طبقاتي و فردي و .. متعلق به هر فرد دست كم ايراني در هر لباس و مقامي است و بي ترديد راز پايداري آن هم در همين است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و نهم اسفند 1386ساعت 14:25  توسط علی یوسفی  | 

يکی از آئينهای سالانه ايرانيان چهارشنبه سوری يا به عبارتی ديگر چارشنبه سوری است. ايرانيان آخرين سه شنبه سال خورشيدی را با بر افروختن آتش و پريدن از روی آن به استقبال نوروز می روند.

چهارشنبه سوري، يک جشن بهاري است که پيش از رسيدن نوروز برگزار مي شود.

در معني واژه سوري عقايد مختلف است: برخي عقيده دارند كه واژه " سوري" از واژه پهلوي "سوريك" به معناي سرخ آمده است.بعضي ها هم معني جشن از آن برداشت كرده اند .

اما در معني واژه سوري هم عقايد مختلف است: برخي عقيده دارند كه واژه " سوري" از واژه پهلوي "سوريك" به معناي سرخ آمده است.بعضي ها هم معني جشن از آن برداشت كرده اند و عقيده دارند كه "سور" همچنان كه در" سورچراني" و "سور دادن" و" ختنه سوران" آمده به معني جشن و سرور و مهماني  است.گاهي هم عقيده بر اين است كه "سوري" از ريشه "سوئيريه"  كه در پهلوي به معناي جشن و مهماني است ، نشات گرفته است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و هشتم اسفند 1386ساعت 12:0  توسط علی یوسفی  | 

 

باز عالم در غم وماتم شده                  رحلت پيغمبر خاتم شده

 رحلت پيغمبر خاتم شده                    عالمي اندر غم وماتم شده

 امت اسلام روز ماتم است                     يا عزا بهر رسول اکرم است

اين بود روز عزاي مصطفي                      يا بود اين روز قتل مجتبي

 حضرت خير النساءدر اين عزا                  گاه مي گويد پدر گه مجتبي

در فغان خلق زمين اهل سماء                    چون ز دنيا رفته خير النبياء

پيامبر گرامي اسلام (ص) در سال يازدهم هجري و پس از عمري تلاش و مجاهدت در راه انسان‌سازي و تربيت بشر، در آخرين روزهاي ماه صفر دعوت حق را لبيك گفت و شيفتگان مكتب اسلام را در داغ هجران خويش به سوگ نشاند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه هفدهم اسفند 1386ساعت 8:57  توسط علی یوسفی  | 

كودكان در تاريخ سه هزار ساله بشر هميشه به نوعي از انحاء مورد آزار قرار مي‌گرفته‌اند، آزاري كه بخش عمده آن از سوي والدين متعصب و خرافي در گذشته با زنده به گور كردن دختران تجلي مي‌يافت و امروز به بهانه تأديب، اصلاح و تنبيه.

عليرغم قدمت كودك‌آزاري در تاريخ بشر، نگاه واقع‌بينانه به اين پديده در سالهاي 1860 تا 1946 توسط يك پزشك فرانسوي به نام «تاريد» در حالي شكل گرفت كه طي گزارشي از معلوليت جسمي 32 كودك آزارديده پرده برداشت.

پژوهش‌هاي صورت گرفته در اين حوزه نشان مي‌دهد، اگر چه كودكان از هر جنس، قشر و رده سني در معرض خطر كودك آزاري قرار دارند اما در اين ميان سهم خشونت خانگي بيش از هر عامل ديگري كودك را در معرض آسيب و آزار جسمي و جنسي قرار داده است، اين در حاليست كه تغيير نگرش به اين پديده در سيستم‌هاي نظارتي و حقوقي منجر شده امروزه شيون كودكان آزارديده رساتر از گذشته به گوش برسد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه نهم اسفند 1386ساعت 15:46  توسط علی یوسفی  | 

کمتر کسي است که بداند در ايران باستان، از بيست قرن پيش از ميلاد، روزي موسوم به روز عشق بوده است! جالب است بدانيد که اين روز در تقويم جديد ايراني دقيقا مصادف است با 29 بهمن، يعني تنها 3 روز پس از والنتاين فرنگي! اين روز "سپندار مذگان" نام داشته است. فلسفه بزرگداشتن اين روز به عنوان "روز عشق" به اين صورت بوده است که در ايران باستان هر ماه را سي روز حساب مي­کردند و علاوه بر اينکه ماه­ها اسم داشتند، هر يک از روزهاي ماه نيز يک نام داشتند. بعنوان مثال روز اول "روز اهورا مزدا"، روز دوم، روز بهمن (سلامت، انديشه) که نخستين صفت خداوند است، روز سوم ارديبهشت يعني "بهترين راستي و پاکي" که باز از صفات خداوند است، روز چهارم شهريور يعني "شاهي و فرمانروايي آرماني" که خاص خداوند است و روز پنجم "سپندار مذ" بوده است. سپندار مذ لقب ملي زمين است. يعني گستراننده، مقدس، فروتن. زمين نماد عشق است چون با فروتني، تواضع و گذشت به همه عشق مي­ورزد. زشت و زيبا را به يک چشم مي­نگرد و همه را چون مادري در دامان پرمهر خود امان مي­دهد. به همين دليل در فرهنگ باستان اسپندار مذگان را بعنوان نماد عشق مي­پنداشتند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و نهم بهمن 1386ساعت 8:40  توسط علی یوسفی  | 

مطلب زیر را یکی از خوانندگان محترم برای بنده ارسال کرده و چون که مطلب زیبا بود با اجازه ایشان آن را روی وبلاگم گذاشتم.

مدت ها بود دنبال کسی می گشتم که دوستم داشته باشد، غافل از اینکه خودم هم خودم را دوست نداشتم. دنبال کسی بودم که تنها هدیه اش به من عشق باشد، اما نمی دانستم که هیچ کس و حتی خودم اصلا نمی دانم که عشق چیست؟ چه برسد به اینکه بخواهم آن را به دیگری هدیه بدهم دنبال کسی بودم که عاشقانه، دوستم داشته باشد. اما نمی دانستم که عشق و بوالهوسی آنقدر نزدیک به هم هستند که خیلی وقت ها خیلی از ما آدم ها آن دو را با یکدیگر اشتباه می گیریم. دوقلوهایی که در ابتدا آنقدر گیج و مبهوتشان می شویم که قادر به تشخیص شان نیستیم و فقط وقتی می فهمیم که عشق کدام است و بوالهوسی کدام که دیگر آب از سرمان گذشته و در مردابی افتاده ایم که هیچ نیرویی نمی تواند نجاتمان دهد.
شاید فکر کنیم که این طرز فکر فقط متعلق به یک آدم احمق است. شما آزاد هستید که هر طور که دوست دارید فکر کنید اما من هم از این قضیه استثنا نیستم. من هم هرطور که بخواهم فکر می کنم. به خودم حق می دهم که به هیچ کس اعتماد نکنم، به کسی ابراز علاقه نکنم. کسی را دوست نداشته باشم، به کسی اجازه ندهم که بخواهد من را دوست داشته باشد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه بیست و ششم بهمن 1386ساعت 10:18  توسط علی یوسفی  | 

گفته مي‌شود كه سرانه مطالعه كتاب نزد هر ايراني كمتر از يك دقيقه در روز است. صرف‌نظر از درستي يا نادرستي اين آمار همه ما خوب مي‌دانيم كه مردمي كم مطالعه هستيم، آنقدر كم مطالعه كه با وجود دو ميليون دانشجو در سراسر كشور، تيراژ اغلب كتاب‌هايمان (حتي كتاب‌هاي درسي) كمتر از 5000 يا3000 نسخه است. به راستي چرا اينگونه است و ما ايرانيان چرا كمترين وقت و هزينه را به كتاب و مطالعه اختصاص مي‌دهيم، موانع كتاب‌خواني در كشور كدام است، كتابخانه قديمي‌ترين و معتبرترين جايگاه براي عرضه كتاب در جهان است و نقش مهم و حساسي نيز در روند ميزان كتابخواني هر جامعه داراست. كتابخانه محل تعامل انديشه‌ها و مظهر تمدن بشري است، كتابخانه‌ها امروزه به عنوان بخش جدايي ناپذير جامعه متمدن، همواره در توسعه فرهنگي، اقتصادي، سياسي و اجتماعي جامعه و حفظ و پيشبرد آموزش‌هاي رسمي و فردي و مطالعه به هنگام فراغت، نقش چشمگيري دارند.

مطابق تعريف يونسكو كتابخانه عمومي به كتابخانه‌اي گفته مي‌شود كه به افراد يك جامعه يا ناحيه به صورت رايگان يا با دريافت مقدار كمي هزينه، خدمات ارائه دهد، بنابراين نقش كتابخانه به ويژه كتابخانه‌هاي عمومي در ترويج فرهنگ كتابخواني انكار ناپذير است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم بهمن 1386ساعت 14:59  توسط علی یوسفی  | 

گاهى در خودم احساس حقارت مي‏كنم و خود را موفق نمي‏بينم زيرا پدر و مادرم با من همچون كودكان برخورد مي‏كنند و به نظراتم اهميت نمي‏دهند و نيازهاي روانى و عاطفى مرا كه هر جوان نيازمند توجه اطرافيان به آنهاست، درك نمي‏كنند. آرزو دارم لحظه‏اى را در كنار آنها بنشينم و درد دل كنم و با هم بگوييم و بخنديم! در مدرسه، شيفته نصيحتهاى مربيان تربيتى م شوم و خود را اميدوار مي‏يابم اما به محض ورود به خانه و مشاهده شيوه‏هاى رفتارى تند و خشن پدر و مادرم با خودشان و با من، همه آن اميدها نقش بر آب مي‏شود.

در خانواده‏هايى كه پدر با همدمى و همنشينى با جوانانش و مادر با محبت به فرزندان و تفاهم با پدر خانواده در مورد تربيت فرزندان، به آنها دلگرمى و اميد بخشند، از نظرات آنها در اداره امور زندگى و امور خانه استفاده كنند و در تقويت اراده و ايمان و دورانديشى آنها بكوشند، خدمت بزرگى به فرزندانشان كرده‏اند

پيامبر گرامى اسلام(ص) مي‏فرمايد:

اُوصيكُم بِالْسبّانِ خيرا فَاِنَّهم اَرَقُّ أَفْئِدَةً

سفارش مي‏كنم كه به جوانان نيكى كنيد زيرا آنها نازك‏دل هستند و زود رنجيده‏خاطر مي‏شوند.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه دهم بهمن 1386ساعت 10:55  توسط علی یوسفی  | 

دوست داشتن بدين معناست كه خوشبختي خودمان را خوشبختي ديگران بدانيم.

دوست آن است كه با تو راست گويد، نه آن كه دروغ تو را راست انگارد.

دوستان را در خلوت توبيخ  كنيد و در ملاء عام تحسين .

دوست از در بيرون كنند، اما از دل بيرون نكنند.

دوست را دشمن توان كرد، ولي دشمن را دوست گردانيدن دشوار بود.

دوستي بي سبب مي شود، دشمني بي سبب نمي شود.  

وفاداري نشانه صفا و محبت است .

دوست يابي با علاقه مند شدن به ديگران تحقق مي پذيرد ، نه با جلب علاقه ديگران .

دوستي واقعي گياهي است كه به آرامي رشد مي كند

دوست وفادار داروي شفا بخش زندگي است.  

وقتي انسان دوست واقعي دارد كه خودش هم يك دوست واقعي باشد.

دوست تو كسي است كه هرگاه كلمه حق از تو بشنود خشمناك نشود.

دوستي و دشمني اشخاص احساساتي قابل دوام نيست.

دوستي اگر به خاطر جلب نفع باشد دوستي نيست بلكه تجارت است.

دوستي مانند اسناد كهنه است ، قدمت تاريخ  آن را قيمتي مي كند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه پنجم بهمن 1386ساعت 10:24  توسط علی یوسفی  | 

به‌راستي چه شورانگيز است سخني كه پيرامون شمع است و تاريكي موج و دريايي چنين حائل و كجا دانند حال ما سبكبالان ساحل‌ها، سبك بالاني كه همواره در طول تاريخ بر كنار ساحل يا گود ژرف و بيكرانه هستي نشسته‌اند و بي‌اشراف و آگاهي و شهود قلبي نظاره‌گر تكنيك و فنون گاه دل‌فريب اين منازعه ميان هست و نيست، قدرت و ضعف، ظلمت و نور، راه و بي‌راه، مسير رونده و راه چراغ بوده‌اند. بي‌آن‌كه از راز و سر  اين جدل و ستيزه انديشه كرده باشند.

تاريخچه، تاريخ پيدايش تعزيه به صورت دقيق پيدا نيست، برخى با باور به ايرانى بودن اين نمايش آيينى، پاگيرى آن را به ايران پيش از اسلام به پيشينه سه هزار ساله سوگوارى بر مرگ پهلوان مظلوم داستانهاى ملى ايران نسبت داده و اين آيين را مايه و زمينه ساز شكل‏گيرى آن دانسته‏اند، و برخى ديگر با استناد به گزارشهايى پيداى آن مشخصا از ايران بعد از اسلام و مستقيما از ماجراى كربلا و شهادت امام حسين (ع) و يارانش مى‏دانند. سوگوارى براى شهيدان كربلا از سوى دوستداران آل على (ع) در عراق، ايران و برخى از مناطق شيعه نشين ديگر انجام مى‏گرفت، چنانكه ابوحنيفه دينورى، اديب، دانشمند و تاريخ نگار عرب، در كتاب خود ـ اخبار الطوال ـ از سوگوارى براى خاندان على (ع) به روزگار امويان خبر مى‏دهد .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و هفتم دی 1386ساعت 8:55  توسط علی یوسفی  | 

باز این چه شورش است که در خلق عالم است

باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است

باز این چه رستخیز عظیم است کز زمین

بی نفخ صور خاسته تا عرش اعظم است

این صبح تیره باز دمید از کجا کزو

کار جهان و خلق جهان جمله در هم است

گویا طلوع می‌کند از مغرب آفتاب

کاشوب در تمامی ذرات عالم است

گر خوانمش قیامت دنیا بعید نیست

این رستخیز عام که نامش محرم است

در بارگاه قدس که جای ملال نیست

سرهای قدسیان همه بر زانوی غم است

جن و ملک بر آدمیان نوحه می‌کنند

گویا عزای اشرف اولاد آدم است

خورشید آسمان و زمین نور مشرقین

پرورده‌ی کنار رسول خدا حسین


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه بیست و یکم دی 1386ساعت 12:27  توسط علی یوسفی  | 

 مسلماً در کودکی همه بچه‌ها از برف بازی کردن لذت می‌برند. اما همین بچه‌ها وقتی بزرگ می‌شوند دیگر چندان توجهی به آن دانه های زیبایی که آن همه شادی برایشان می‌آورده است، ندارند.امروز با هیاهوی ساکت دانه های برف بیدار شدیم که پرچم سفیدشان را برفراز همه چیز تکان می‌دادند. منظره شهر محو شده بود و حتی نقطه ای این سپیدی را آشفته نمی کرد وحال  بیرون از پنجره می خواهید برف بازی کنید!برف بازی یعنی نشستن پشت پنجره و نگاه کردن به برف. منم پشت پنجره رفتم و به برف نگاه کردم تا همراه اون برف بازی کنم.. برف به این خوبی. سرما به این قشنگی لذت ببرید. تداوم بارش برف نه تنها مشکلات شهري راکمرنگ ترنكرد  بلکه رفته رفته  داغ تر هم شد تا به آنجا که  شاهد ماندن برخي از خودروها در خيابان هاي شهر و توقف آنها به خاطر تجمع برف بوديم ارتفاع برف در شمال تهران به 50 سانتي متر مي رسيد .سرماي هوا در تهران امشب حداقل 6 درجه زير صفر مي رسد كه در 20 سال گذشته بي سابقه است  برف زیبای امروز مشكلاتی را هم برای شهروندان مان كه در راه های  بین شهری تردد می كنند، فراهم آورد. با توجه به اين كه 8 استان كشور به طور حاد و 4 استان ديگر به صورت نيمه‌حاد و مابقي استانها هم با درجات كمتري تحت تاثير شرايط جوي قرار گرفته‌اند،  در اين شب هاي سرد زمستان كسانيكه جاي خوابشان سنگ فرش خيابان هاست فراموش نكنيم وبقول مثل معروف سرمان را مثل كبك زير برف نكنيم.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه شانزدهم دی 1386ساعت 8:40  توسط علی یوسفی  | 

زماني‌كه گوينده خبر صدا و سيما در حال اعلام فراگيرترين خبر سال 86 يعني سهميه‌بندي بود، تصور نمي‌كرد ساعاتي بعد، اولين جرايم مربوط به سهميه‌بندي با تخريب جايگاه‌هاي ارائه سوخت رخ خواهد داد.

در خبر ساعت 21 پنجم تيرماه 86 اعلام شد كه شروع مرحله سهميه‌بندي خودروها از ساعت 24 يعني بامداد 6 تيرماه آغاز خواهد اين، در حالي بود كه طراحان اصلي يا مجريان سهميه‌بندي بنزين، زمان تهيه، ارائه و اجراي آن كمتر به مباحث پيشگيرانه از جرم در اين طرح توجه داشته‌اند زيرا ساعتي پس از اعلام خبر، اولين جرايم در اين زمينه به وقوع پيوست و امروز شاهديم كه بنزين به يكي از عناصر ثابت بسياري از جرايم جديدالوقوع تبديل شده است.

در اولين روزهاي آغاز سهميه‌بندي، خبرهايي غيررسمي دريافت مي‌شد مبني بر خريد و فروش كارت‌هاي تقلبي سوخت با قيمت‌هاي بالا و به دنبال آن خبرهاي فروش بنزين بدون كارت سوخت و قيمت‌هاي سر به فلك كشيده، افزايش يافت تا جايي كه بازار سياه بنزين به راه افتاد و به گفته فرمانده ناجا قطعا بازار سياه سوخت پابرجا خواهد بود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه سیزدهم دی 1386ساعت 10:0  توسط علی یوسفی  | 

 واقعه غدير حادثه اى تاريخى نيست كه در كنار ديگر وقايع بدان نگريسته شود. غدير تنها نام يك سرزمين نيست. يك تفكر است، نشانه و رمزى است كه از تداوم خط نبوّت حكايت مى كند. غدير نقطه تلاقى كاروان رسالت با طلايه داران امامت است.

آرى غدير يك سرزمين نيست، چشمه اى است كه تا پايان هستى مى جوشد، كوثرى است كه فنا برنمى دارد، افقى است بى كرانه و خورشيدى است عالمتاب.

و غدير، روز حماسه جاويد، روز ولايت، روز امامت، روز وصايت، روز اخوت، روز رشادت و شجاعت و شهامت و حفاظت و رضايت و صراحت ‏شناخته شد. روز نعمت، روز شكرگزارى، روز پيام رسانى، روز تبريك و تهنيت، روز سرور و شادى و هديه فرستادن، روز عهد و پيمان و تجديد ميثاق، روز تكميل دين و بيان حق، روز راندن شيطان، روز معرفى راه و رهبر، روز آزمون، روز يأس دشمن و اميدوارى دوست و خلاصه روز اسلام و قرآن و عترت، روزى كه پيروان واقعى مكتب حيات‏بخش اسلام آن را گرامى مى دارند و به همديگر تبريك مى ‏گويند.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه هشتم دی 1386ساعت 8:0  توسط علی یوسفی  | 

نظريه‌هاي «كنترل اجتماعي» نشان مي‌دهند امكان بزهكاري نوجوانان هنگامي كه در يك يا چند مورد از پيوندهاي اجتماعي همچون دلبستگي، احساس مسؤوليت، درگير بودن مشاركت داشته يا داراي باورهاي قوي هستند، به شدت كاهش مي‌يابد.

بزهكاري نوجوانان از موضوعات مطرح روز در سراسر جهان است كه مورد توجه نهادها و سازمان‌هاي گوناگون مرتبط با امور جوانان همانند آموزش و پرورش،‌ قوه قضاييه، نيروي انتظامي، سازمان امور جوانان، پژوهشگران شاخه‌هاي مختلف علوم اجتماعي شامل جامعه شناسي، روان شناسي، پزشكي، اجتماعي و … بوده و اگرچه اكثريت جمعيت جامعه ما را جوانان تشكيل مي‌دهند، اما متاسفانه اين گروه درگير مشكلات اقتصادي فراوان ناشي از بيكاري هستند و لذا توجهات فوق اهميت بيشتري مي‌يابد.

بزهکاری یکی از پدیده های پیچیده اجتماعی است که در شرایط و محیط های مختلف اجتماعی به شکل های گوناگونی دیده می شود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه پنجم دی 1386ساعت 18:5  توسط علی یوسفی  |